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你有聽過「三人成虎」或是「曾參殺人」的故事嗎？
也許你可以先去問問你的國文老師，如果你有認識媒體記者的話更好，
拿去問問他們，
「三人成虎」或是「曾參殺人」，算不算成語呢？
在「三隻小豬」新聞炒的沸沸揚揚之際，
姑且不論有多少人真的有實際使用過教育部「成語典」，亦或只是人云亦云的聽信媒體新聞的一面之詞，不論教育部如何出面澄清三隻小豬是放在附錄而非正文，
仍然斷章取義的抓著杜正勝「使用成語是國文教育的失敗」與「三隻小豬也是成語」這兩句話窮追猛打，
撇開杜正勝這兩句話不談，我們今天就來談談，為什麼三隻小豬不能是成語？
回到上面的問題。
「三人成虎」與「曾參殺人」是成語嗎？
造句1：
明明是無中生有的事，往往謠言一傳，就會三人成虎，真是防不勝防！
造句2：
由於新聞媒體常常未經查證就大肆報導，所以社會不斷上演曾參殺人的鬧劇。
看起來像是成語。教育部的成語典有收錄，如果你拿去問你的國文老師，或是拿去問國文造詣最高的媒體記者，
他們應該會贊同這兩句話是成語。
那讓我們再來看看這兩句話的出處，
三人成虎出自《戰國策‧魏策二》，曾參殺人出自《戰國策‧秦策二》
對於春秋戰國時代的人而言，三人成虎和曾參殺人，都不過是個「寓言」，用來諷諫上位者，並且傳達出某些寓意，
然而隨著時代的演變，因為有著背後典故的支撐，約定俗成的用三人成虎和曾參殺人比喻流言可畏。
現在的人還讀戰國策嗎？
當你在使用「三人成虎」或是「曾參殺人」這兩個成語時，你是盲目的使用，還是真的了解他背後的典故？ (杜正勝說：成語會使人思想懶惰，成語背後的故事如果不熟悉，一旦脫離情境就會沒有意義，「使用成語就是國文教育的失敗」。)(( 為什麼杜正勝講了46個字，記者偏偏只擷取最後的13個字？杜是沒頭沒腦的講出這13個字嗎？他前面的假設呢？))
也許不用一百年，五十年之後，小朋友再也不看童話故事，現在的「三隻小豬」故事，就像四千年前的「曾參殺人」故事一樣，那麼使用三隻小豬來譬喻做事不該馬虎草率，算不算運用成語？
語言本來就是活的，是有生命的，是人們在使用過程中，隨著時間的日積月累，文化變遷，逐漸創造出來的。
現在使用的成語，不就是前人智慧的累積嗎？
你去問戰國策的作者(恕我才疏學淺，沒記錯的話戰國策作者似乎不可考？)，他會知道他以前寫的寓言，後來會被人不斷引用，最後變成現代我們所說的「成語」嗎？
所以，為什麼小豬不行？老虎就可以？
金豬年就快要到了，我的開台文章就要為這些小豬仔們抱不平！
更何況，教育部不過是將這些我們現代日常常用的詞語，未雨綢繆的編入"附錄"，供研究者參考罷了！
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